03-5335707   |   054-7990414  |  smadarambar1@gmail.com 

                  03-5335707   |   054-7990414  |  smadarambar1@gmail.com 

הבלוג של סמדר

אבחון עצמי

סטריאוטיפים – מפת דרכים יעילה או מכשילה ?

שינויים בכתב היד

כתב היד שלי מכוער

הומור בכתב היד

האהבה עיורת הכתב לא

כי האדם עץ השדה – איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה?

הטרדות מיניות

עומס החגים

אני פורים, אני פורים, שמח ומבדח, הלא רק פעם בשנה אבוא להתארח.... האמנם רק פעם בשנה ?

 

 

 

_____________________________________________________________________________________________________

 

אני פורים, אני פורים, שמח ומבדח, הלא רק פעם בשנה אבוא להתארח.... האמנם רק פעם בשנה ?

 

 ? פורים הוא חג שמח אך בעיקר חג בו ניתן לפרוק עול, להיות מי שאנחנו מפנטזים או מאחלים להיות, זהו חג בו אפשר להוריד

עקבות,הגנות ומסכות. מוזר לא ? הרי בפורים אנו לובשים מסכות, אז מה קורה פה ? אם כך אולי ביומיום אנו לובשים מסכות

 

 ? אכן כן, כולנו לובשים מסכות, חלקן נדרשות להתנהלות תקינה ביומיום, הן תוצאה של נורמות מקובלות, של דרך ארץ ונימוס אך חלקן נועדו להטעיה. היכן עובר הגבול ? איך הגרפולוגיה יודעת לעלות על המסכות המסוכנות שאנשים עוטים על עצמם

 

בכולנו, מי יותר ומי פחות, יש את היכולת לעלות על זיוף, לא תמיד אנו יודעים להגדיר לעצמנו שמדובר בזיוף אבל אנו מיד חשים חוסר נוחות. הכלי הגרפולוגי הנו כלי נהדר להכניס בהירות בתחושות האלו. הגרפולוגיה בהחלט יכולה לעלות על הזיוף ולתת לו את הפרשנות הנכונה ואף להבין את הסיבה העומדת מאחורי הזיוף,  או המסכה שאדם שם על עצמו

 

 .ישנן מסכות שהאדם מודע להן וישנן מסכות שהאדם אינו מודע להן, לעיתים המסכה מהווה מנגנון הגנה

.למסכות אלו הגרפולוגים קוראים  כתב פרסונה. המונח פרסונה נלקח מהתיאטרון היוני ומשמעותו מסכה

המסכה מייצגת תפקיד ומקלה על הקהל לזהות את התפקיד, אם נשווה זאת ליומיום, מדי השוטר הם סוג של מסכה העוזרת לנו לזהות אותו ולהבין את תפקידו. יונג דיבר על הפרסונה כדמות חיצונית שאנו עוטים על עצמנו והיא נועדה לעזור לנו להסתגל חברתית, לשרוד בעולם בחוץ. אנקורי רואה בפרסונה את הניגוד של העצמי המכיל את המהות האמיתית של האדם

 

.רופא, חייל, שוטר, שופט, כולם עוטים מסכות שמטרתן לעזור לנו להבין מול מי אנו עומדים, התואר והמדים עוזרים לנו מייד להבין מהם קודי ההתנהגות המקובלים מול שופט או רופא למשל. מבלי לשים לב אנו באים עם מטען של מידע, רגשות ודעות, למפגש מול נושא תפקיד הלובש מדים

.גם אמא, אבא, סבתא, וכו' זה סוג של מסכה, של תפקיד, אנו מצפים להתנהגות מסוימת מאמא או סבתא, צפייה שבאה מתוך למידה חברתית איך אמא אמורה להתנהג

.עד כאן אנו מבינים שלמסכה תפקיד חברתי חשוב, המסכה עוזרת לנו לשמור על סדר חברתי

 

 ? היכן מתחילה הבעיה

. ? אתם מכירים את הסגן אלוף שמגיע הביתה ושוכח שבבית הוא אבא ולא מפקד

.לא פעם כאשר אנשים עוזבים תפקיד של שנים חשים כי הם הולכים לאיבוד, כאילו אבדו את זהותם, כל מהותם כאילו נעלמת עם אבדן התפקיד הרשמי שלהם. אלו תופעות של מסכות נוקשות, בהם האדם אינו יודע לעבור מתפקיד לתפקיד, ממסכה למסכה, האישיות והמסכה הפכו לאחד בעצם

תופעה נוספת היא של הקשבת יתר לנורמות מקובלות, עד כדי טשטוש מוחלט של הזהות האמיתית, לרוב הדבר נעשה כמנגנון הגנה, כניסיון לשמור על תדמית חיצונית נאותה ומקובלת, לא משנה המחיר, לרוב האדם לא מודע לכך. לא פעם נשים מוכות הנמצאות בשלב ההכחשה של מצבן עוטות מסכה שהכל תקין, ואכן הן תשדרנה שליטה, טיפוח, הקפדה על התנהגות, לבוש, וכו שנועדו להסתיר מהסביבה אך גם מעצמן את מצבן האמית

.לעיתים המסכה באה בהתנהגות  נרקיסיסטית, האדם מייחס לעצמו תכונות או תחומי עיסוק שנועדו להרשים חיצונית אך גם להזין את האגו, כאשר בין האדם לפנטזיה אין ולא כלום, לדוגמא התעניינות מזויפת באומנות, כי התחום נחשב לאליטיסטי

 

כפי שאתם רואים יש סוגים רבים של מסכות כמו מניעים שונים למסכות

 

  ? איך הגרפולוגיה עולה על כתב מסכה

 

אחד הסימנים הבולטים הוא כתב תקני – האדם כותב קרוב מאוד לדרך בה למד בבית הספר לכתוב

 

סימן שני, הכתב איטי מאוד – כתב בו הכותב זהיר ומודע לכל מילה שהוא כותב, כאילו משהו צופה בו מהצד ולכן הוא נזהר שלא לטעות ולחרוג מהנהוג והמקובל  

 

.אחד הסימנים לחוסר יושר הנו כתב איטי ועם זאת לא ברור, אין סיבה כי כתב איטי לא יהיה ברור, ואם כך כנראה הכותב אינו מעוניין להיות בהיר בתקשורת שלו

 

כאן אזהיר כי לא כל כתב תקני הוא כתב הנועד להסתיר זהות, הדברים מורכבים. נא לא לנסות לאבחן לבד את עצמכם או את סביבתכם, אתם עלולים להחליט כי חצי הסובבים אתכם חשודים בחוסר יושר

.לסיכומו של דבר אומר כי כנראה בפורים אנו יותר מסירים מסכות מאשר לובשים אותן

 

 :) שיהיה חג פורים שמח

 

לראש הדף 

 

___________________________________________________________________  _________________________

 

עומס החגים

 

יש לי חוק ! בימי חג לא נכנסים לרשתות השיווק ולא מתקרבים לפארקים. השנה, לא יודעת איך זה קרה, מצאתי עצמי עורכת קניות באחת הרשתות ( בלי להקליט את הפרסומות, לערוך השוואות מחירים, סטטיסטיקות, תרשימי זרימה, בלי לבנות אסטרטגיה היכן אמצא את הקפה, עגבניות, בצל, סוכר הכי זולים. מקווה שאלון גל לא יגלה את הבושה).

מצאתי עצמי בשדה קרב לא ברור- אנשים מעמיסים בלי הכרה על העגלה: מטרנה במבצע ? "לא חשוב כלל אם יש תינוק בבית, מקסימום ניתן לשכנים, לנכדים שבדרך".

שוקולד למריחה ? שיהיה שניים, הרי זה במבצע, מה חשוב שמדובר בזוג קשישים שאסור להם מתוקים ? אמרנו כבר, מבצע !

שאלתי את עצמי ממה האנשים בורחים ? לאן הם בורחים ? מה עומד מאחורי השיגעון הלאומי הזה ? לא יכול להיות שקניות זה דבר כל כך חשוב עד כדי כך שאנשים מתאבדים על עוד חבילת מצות בשקל.

בין גיחה לגיחה לרשת השיווק השכונתית אנו מנקים את הבית, מבריקים את החלונות, דלתות, ארונות, אתם יודעים ?! עוד סוג של בריחה. שאלתי עצמי כמה מאלו העסוקים בהכנות בלתי הגיוניות בעליל (בשיפוט הסובייקטיבי שלי כמובן) צריכים לעשות "סדר פסח" בנשמה, במשפחה, בזוגיות, בעבודה, בקשרים עם הילדים ?

נברח לאן שנברח "החמץ של הנשמה" מתיישב עמנו בשולחן הסדר - הוא בא לנו בדמותה של החמה הממורמרת שלא ממש אוהבת את המתנה של כלתה (איך היא לקחה לה את הבן, הרי מגיע לו משהו יותר טוב) , אמא שרותחת עליך ולא מבינה למה אתה צריך להגיע מאוחר לסדר, מה יש לך לעשות? הרי אתה רווק הולל, חסר אחריות ! (איך זה שהבן המבריק שלה לא התחתן עדיין? אפילו הבן של השכנה, שהוא ממש לא משהו, כבר נשוי עם 4 ילדים ממש לא משהו ). אתם מוזמנים להוסיף את גרסת החמץ שלכם, כל אחד על פי ניסיונו האישי.

איך כל זה קשור לגרפולוגיה ?

לא נוכל לתקן את העולם ובכל זאת, פסח זו הזדמנות נהדרת לעצור ולחשוב על החמץ שהתיישב לנו בפנים.

האבחון הגרפולוגי הנו כלי מדהים המאפשר לעשות סדר, לאוורר את המחשבות, כמובן אם יש נכונות לעבוד, להתמודד, לעמוד מול החמץ, להביט לו ישר בלבן של העיניים, בלי למצמץ. לא נצליח לתקן את החותנת וגם לא את אמא, אבל ראש צלול, סיפוק בעבודה, מודעות עצמית, מאפשרים לנו להתמודד טוב יותר עם החותנת החופרת, האמא הנרגנת והדודה העוקצת. הפסח הזה אולי כבר אבוד, אבל אתם יודעים, ראש השנה כבר בפתח.

אז לאלו שרוצים לעשות שינוי מקצועי ולא מעזים, לאלו שרוצים להבין מה תוקע אותם במערכות יחסים, לאלו שרוצים להבין למה הם לא מצליחים להתקדם בעבודה, זה הזמן להרים טלפון. כל מסע מתחיל בצעד ראשון. אז יאלה לעבודה !!

לראש הדף

____________________________________________________________________________________________
 

אבחון עצמי

 

אז כך בערך אני עובדת- אני מתיישבת מול שולחן ומחשב, פותחת ספרים, חושבת, בודקת, מתלבטת וכמובן כותבת הערות. כן, כן, יש לי בלוק כתיבה ועט, אתם יודעים ?! הדברים האלו מהמאה הקודמת (היומן שלי, גם הוא יומן אמיתי, מנייר, אין לי יומן בסלולארי, לא אייפון ולא אי פד. לא מתוך מוגבלות אלא עניין של הרגל).

כשאני בתוך אבחון, אני "נשאבת" כל כולי פנימה אך מגיע הרגע שאני מסיימת ואז המבט שלי "נופל" על בלוק הכתיבה, כשזה קורה אני מחייכת, ברור לי לגמרי למה אני גרפולוגית. האמת היא שאני משתדלת שלא לאבחן את עצמי, לפעמים אני לא יכולה להימנע מכך. הגרפולוגית שבי נדחפת בלי לשאול אותי יותר מידי. לפעמים הגרפולוגית הזו נוקשה מידי כלפי, היא רואה הכל ולא עושה לי הנחות. היא גורמת לי לחשוב, לבדוק, לשאול שאלות ואני מאמינה שבסופו של דבר היא הופכת אותי לגרפולוגית יותר טובה, אחראית ומקצועית יותר. דבר אחד אני יודעת ! היא יותר מידי קרובה אלי ולכן לא מצליחה לשמור על אובייקטיביות, לטוב ולרע.

האם נכון לעשות אבחון עצמי? האם ניתן להימנע מזה?

(לא רוצה לחשוב על סטודנטים לרפואה, ממש מפחיד ! עם פסיכולוגים זה בכלל פסיכי.)

לאנשי מקצוע העוסקים באבחון קשה להימנע מאבחון עצמי, עם זאת, עליהם לקחת בחשבון את הסובייקטיביות שלהם ולזכור שכאב ראש הוא לפעמים רק כאב ראש ובלי משמעויות נסתרות ומרחיקות לכת.

העוסקים באבחון נפש האדם חייבים להיות בעלי מודעות עצמית. היכולת להתבונן פנימה לתוך עצמך, לדעת את חולשותיך ויתרונותיך, להכיר את עצמך כאדם, חשובה מאוד לתהליך התהוות המאבחן כאיש מקצוע איכותי.

יש לזכור כי אבחון עצמי לא בהכרח מוביל למודעות עצמית, הסובייקטיביות שלנו תמיד "מלכלכת את המראה" ומעוותת את העובדות. העוסקים בנפש האדם עלולים "ליפול בפח" של מודעות יתר. אבחון עצמי ללא משוב מאיש מקצוע חיצוני עלול לבלבל יותר מאשר להועיל.

ומה ביחס לאנשים מן השורה ? הרי היום כל אחד יכול להיכנס לאינטרנט, למצוא מידע ולאבחן את עצמו.

לא פעם, כשמגלים שאני גרפולוגית, שולפים נייר עם שתיים וחצי מילים ופונים אלי בהתלהבות (במעלית, בלוויות, חתונות, פקידת הבנק, פקיד מס הכנסה, הקופאית בסופר, שוטר תנועה באמצע כתיבת הדוח ) "תגידי, זה נכון שאם ה -ע' שלי גדולה אז… ? " (בד"כ זו האות ע' שכל כך מסקרנת את האנשים, מעניין למה )

אבחון גרפולוגי מהימן הנו דבר מורכב הדורש איש מקצוע העובד מול חומר איכותי ( מסה של כתיבה ולא מס' מילים בודדות, עדיף כתבי יד מתקופות שונות, ציורים, כתבי יד מקוריים ולא צילומים ). כל אמירה נסמכת על קבוצות של סימנים גרפיים ולא על סמך סימן בודד אחד. סימן יכול לשנות את משמעותו כאשר הוא נמצא במקבצי סימנים שונים. לדוגמא – כתב קטן יכול להתפרש כחוסר ביטחון, בכתב אחר משמעותו תשתנה לרמות קשב וריכוז גבוהות, ובכתב שלישי המשמעות תהיה צניעות, רק איש מקצוע ידע לתת את המשמעות הנכונה.

אסכם ואומר כי נחמד להשתעשע, להיכנס לאינטרנט ולנסות לאבחן עצמכם אך ברגע האמת השאירו את העבודה לאנשי המקצוע.

לראש הדף

_____________________________________________________________________________________________________


סטריאוטיפים – מפת דרכים יעילה או מכשילה ?

 

השבוע הארץ געשה וסערה ( בפעם המי יודע כמה )על התבטאותו של יהורם גאון על הזמר המזרחי.

הפלא ופלא ! מי קם להגן על הזמר הים תיכוני ? מנחם בן !

באחת מתוכניות האקטואליה הבחור הופיע והביע דעתו על הנושא. האמת שהייתי מופתעת. בעיני רוחי מנחם בן לא נתפס כאחד המסוגל לנענע לצלילי אייל גולן, נהפוך הוא ! לתפיסתי הסטריאוטיפית הוא מצטייר כמי שעלול להילחץ מאוד באם ימצא עצמו במרכזה של חפלה מזרחית, רחמנה לצלן. כמה פעמים נתקלתם בדיסוננס מסוג זה בחייכם ?

מכירים את זה שאתם נכנסים לחדר מלא אנשים חדשים שאתם לא מכירים, כמו במסיבה למשל ? חלק מאיתנו נינוחים יותר וחלק מאיתנו פחות, חלק לחוצים וחלק דווקא מגלים סקרנות ורצון לחוות חווית חדשות.

כולנו מתחילים למפות בראש את הדמויות העומדות מולנו, גם אם אנו לא מודעים לכך.

מבלי לשים לב אנו מחליטים שהבחור ההוא בקצה החדר "סנוב", "ממזר", ההיא שליד הבר "פקצה", הבחור שלידה נראה לנו "אינטליגנט אבל חנון", הבחור על רחבת הריקודים נראה דווקא "סימפטי" אבל מה לעזאזל הוא עושה עם "הממורמרת" שרוקדת אתו ? על דמות אחת אנו מלבישים את מקצוע עריכת הדין ועל דמות אחרת את איש העסקים, המוסכניק, השיפוצניק ועוד כיד הדמיון הטובה.

"המסכנים" לא פתחו את הפה וכבר יש לנו קורות חיים מלאים ומפורטים על כל אחד מהם. סביר שיש בכך משהו, סטריאוטיפים מבוססים על אמת מסוימת אך יש לזכור שהיא מסוימת, חלקית. מרווח הטעויות גדול ולא פעם אנו נופלים בפח, לפעמים כשמאוחר מידי. פעם אנו נותנים קרדיט מעל למגיע ופעם אנו פוסלים ללא רחמים אדם שיכול להיות חיובי, מעניין ומסקרן בעבורנו.

איך כל הנאמר קשור לגרפולוגיה אתם שואלים?

לא פעם, כשמגיעים אלי מועמדים לאבחון, אני נדהמת מהפער שבין הרושם הראשוני שאני מקבלת על האדם, עוד לפני שהוא פתח את פיו, ובין הממצאים העולים באבחון.

קיים מושג הנקרא אפקט ההילה – מנהלי גיוס חווים אותו לא פעם בראיונות אישיים.

מהוא אפקט ההילה ומה הקשר שלו לגרפולוגיה ?

לרושם הראשוני, הנמדד בשניות ספורות, יש משקל דרמטי על הדרך בה נתפוס את מי שעומד מולנו. תפיסה זו מלווה אותנו לאורך המפגש וקשה לנו להתנער ממנה. בראיונות אישיים מראיין עלול להתרשם באופן מסוים ממועמד ולא משנה כמה סימנים אחרים, בהמשך הראיון, יסתרו את הרושם הראשוני, הוא יתעלם מהם וימשיך להיאחז בכל ראייה התומכת ברושם הראשוני. כך עלולים לאבד מועמד טוב או ליפול עם מועמד שאינו מתאים.

הגרפולוג עומד מול כתב היד, נקי מכל סטריאוטיפ. לא משנה כמה גבוהה ורחב המועמד, אם יש חוסר ביטחון בכתב היד לא ניתן להתעלם מכך. לא משנה כמה אלגנטית ומהוקצעת המועמדת מתלבשת לראיון, אם היא עלולה לגלות אגרסיביות בהתנהגותה הגרפולוג יראה זאת.

אז תחשבו על זה בפעם הבאה שהפגישה העיוורת שלכם נראית בעינכם "חנון" או "פקצה"

תחשבו על זה בפעם הבאה שאתם מראיינים או מתראיינים במקום עבודה.

אל תתפלאו אם תתפסו את מנחם בן מענטז בחתונה. (יכול להיות משעשע לא ? )

לראש הדף

________________________________________________________________________________________________
 

שינויים בכתב היד

 

שאלה נפוצה בהקשר לאבחון גרפולוגי היא כיצד ניתן להוציא מסקנות מכתב היד אם הוא כל הזמן משתנה ?

אכן כתב היד יכול להשתנות מיום ליום ומשנה לשנה, מה זה אומר ?

כתב היד משתקף את אישיות האדם, את התנהגותו, כישוריו, סגנון החשיבה שלו ועוד. אנו כבני אדם משתנים ומתפתחים במהלך השנים. ישנם שינוים טבעיים המהווים חלק מהתבגרותנו, מהתקדמותנו במסלול החיים. ילד בכתה א' לא נשאר אותו ילד בהגיעו לכיתה ז' מבחינת התפתחותו הרגשית, האינטלקטואלית ועוד. השינויים שהילד עבר ישתקפו גם בכתב ידו. נצפה לראות כתב יותר בשל אצל הילד בהגיעו לכיתה ז', בדיוק כמו שנצפה לראות בשלות רגשית גבוהה יותר בהתנהגותו (אם לא חל שינוי הדבר יכול להעיד על בעיה).

לאורך השנים אנו חווים חוויות קטנות יומיומיות, כמו כן חוויות משמעותיות, מכוננות, אלו ואלו משאירות חותמן ומעצבות את אישיותנו. כפי שאנו יודעים החיים אינם מסלול טיולים ידוע ומדויק מתוך מדריך טיולים לתייר המצוי, אנו יוצאים למסע והדברים משתנים באלפי דרכים שונות ומפתיעות שכל אחת מהן משאירה לנו מזכרת ומשנה בנו דבר מה. כל שינוי משמעותי שנחווה וישנה בנו משהו בסיסי בהתנהגות ובאישיות יבוא לידי ביטוי גם בכתב היד שלנו. הגרפולוגיה היא כלי נפלא המאפשר לנו לראות ולנתח את השינויים בכתב היד, להבין את משמעותם, לבדוק האם השינוי הוא לטובה או לרעה, הדבר נעשה ע"י השוואה בין כתבי יד שונים, מתקופות שונות, של אותו אדם.

ישנם שינויים רגעיים הנובעים ממצב רוח, ואכן כתב היד שלנו מושפע ממצבי רוח משתנים ולכן לא נכון לערוך אבחון גרפולוגי במצבים קיצוניים כמו חוסר שינה משמעותי, קור קיצוני, רעב קיצוני או כל דבר שעלול להשפיע על מצב הרוח באופן משמעותי. אדם החווה מצב רוח רגעי אינו משנה את אישיותו, ישנם אלמנטים יציבים וקבועים באישיות והם לא משתנים, גם בכתב היד הם לא ישתנו. הגרפולוג יכול לעלות על האלמנטים הקבועים והיציבים באישיות הכותב באופן מדויק, ככל שהוא חשוף ליותר כתבי יד של אותו אדם ומתקופות שונות.

הגרפולוג המיומן יכול לעלות על ההבדל בין "מצב רוח" רגעי ובין מצב משברי בעל השלכות משמעותיות על תפקודו ואישיותו של הכותב ולכן ניתן להשתמש באבחון הגרפולוגי גם ככלי מתריע לבאות. אין הגרפולוג נותן אבחנות פסיכולוגיות או פסיכיאטריות חלילה אך בהחלט הוא יכול לעלות על קושי רגשי משמעותי ולהפנות לגורמים מטפלים מקצועיים. אם למשל נראה שינויים קיצוניים, בכתיבה, מיום ליום, בהחלט הדבר עלול להעיד על חוסר יציבות רגשית והדבר מהווה נורה אדומה ודורש בדיקה מעמיקה של איש מקצוע.

לראש הדף

______________________________________________________________________________________________
 

כתב היד שלי מכוער

 

אחד הדברים שאני אוהבת בגילי, המתרחק מהינקות, הוא שיש דברים שכבר נתקלים בהם פחות, לוקחים אותם בפרופורציות, או שמשאירים אותם מאחור ובוחרים שלא להיתקל בהם יותר. לא מזמן התעוררתי משינה, כולי שטופת זיעה, לחוצה ומודאגת מהמבחן במתמטיקה שנכחתי בו. לא יכולה לתאר איזו הקלה חשתי כשהבנתי שמדובר בחלום, אושר הציף אותי כאילו ברגע זה קבלתי טלפון מאריאלה ממפעל הפיס ( סביר כי היחידי שיכול להבין אותי ולהזדהות עם התחושה במאה אחוז הוא אחי שנאלץ ללמד אותי מתמטיקה. זה הרקע היחידי לסכסוכים בנינו, כל תקופת הילדות. מבחינת שנינו עקירת שיניים הנה חוויה עדיפה על פני ניסיונותיו להסביר לי פרבולות, משוואות, נוסחאות ועוד מיני קללות.)

בואו נודה, מבחנים זה דבר מבאס אך בלתי נמנע. במהלך החיים אנו נתקלים בסוגים שונים של מבחנים. כל מי שנכנס לשוק העבודה נחשף "לעונג" שבמבחני מיון שונים.

אלי מגיעים לאבחון גרפולוגי – התגובות שונות ומגוונות, יש מי שלחוץ יותר ויש מי שלחוץ פחות. אחת התגובות הנפוצות היא "הכתב שלי מכוער/ הכתב שלי זוועתי/ הכתב שלי לא ברור" . הכותב מתנצל, מנסה להוריד ציפיות, להתגונן, בקיצור חוזר להיות תלמיד בכיתה העומד לפני המורה או לקוח מול מנהל הבנק שלו.

אני מצידי מנסה להרגיע- מחייכת, מסבירה מה עומד לקרות, מציעה קפה, מים, פעם זה עוזר ופעם פחות ( למי זה עזר אני יכולה לראות בכתב היד).

זו הזדמנות להרגעה כללית, לכל אלו הצפויים להגיע לאבחון גרפולוגי – כתב היד אינו אמור להיות יפה, לא במובן של כתיבה תמה.

מדהים לגלות כי עוד בכיתה א' כשהמורה מלמדת את אותיות א' ב' עם חוקים ברורים, והנחיות ברורות, תלמידים שונים כותבים אחרת האחד מהשני. אם ניקח דגימות כתב של ילדי כיתה אחת, נגלה כי לכל תלמיד כתב ייחודי לו ואף לא אחד זהה לכתב התקן.

מה זה אומר ?

המורה מלמדת על פי "תקן הכתיבה", תקן מוסכם ומקובל אך התלמידים כותבים אחרת מהתקן, חריגות התקן מלמדות אותנו בעצם על ייחודיותו של הכותב. ככל שהילד שולט בכתיבה כך הוא יביא לידי ביטוי את אישיותו הייחודית לידי ביטוי ולכן אבחון גרפולוגי רלוונטי כאשר האדם מגיע למה שנקרא בגרות גרפית, שהכותב מצליח להגיע לאוטומטיזציה של כתיבה, הכתיבה הופכת להיות חלק מהאדם, כמעט בלתי מודעת. זו הסיבה כי לא נכון לערוך אבחון גרפולוגי במצבים מסוימים של לקויות למידה כמו דיסגרפיה למשל. זו הסיבה שגרפולוגים דורשים מהכותבים לכתוב בשפת אם, או בשפה הנוחה והטבעית ביותר לכתיבה עבור הנבחן.

אנשים מן השורה נוטים לחשוב על כתבים ברורים ותקניים מאוד ככתבים "יפים", גרפולוגים מתייחסים אחרת "ליופי הכתב" ומחפשים את האיזון בין קריאות הכתב, מהירות הכתב ומקוריות הכתב. תמיד רכיב אחד בא על חשבון רכיב אחר. ככל שהכתב מהיר יותר נפגמת מידת הקריאות, ככל שהכתב קריא ומדויק יותר כך נפגמת מידת המהירות והמקוריות שלו.

בקצרה מהירות כתיבה מעידה על מהירות חשיבה ועשייה. מקוריות הכתיבה על מקוריות החשיבה והעשייה.

מורות נוטות לכתוב מאוד ברור, הדבר מתבקש מתוקף מקצוען, עם זאת, אין להתעלם "מאופי של מורה". כולנו מכירים את האמירה "יש לו כתב של רופא", בד"כ הדבר בא לומר כי הכתב לא ברור, באופן קיצוני – כתיבה מהירה מעידה על חשיבה מהירה, חלוקת קשב טובה ועוד, תחשבו על רופאים, בחדר מיון למשל, שצריכים להגיב מהר, לחשוב על אופציות שונות במקביל, להפעיל אינטואיציות חזקות ולהגיע להחלטות מהירות. סיבה נוספת "לכתיבת רופאים" נעוצה בתקשורת – המטרה הראשונה והבסיסית של כתיבה היא תקשורת בין אנשים, כתיבה ברורה משמעותה תקשורת ברורה וההיפך, לא פעם רופאים מגיעים ממקום של "ממילא לא תבין ולכן אני לא מתאמץ להסביר" .

בפעם הבאה שאתם מגיעים לגרפולוג תבואו רגועים ונינוחים, תחייכו, הגרפולוג רוצה להכיר אתכם, אתם לא צריכים להמציא שום דבר, אלא להיות אתם. אם לא עברתם את האבחון ( ובהנחה שהגרפולוג עשה עבודה טובה) הדבר אינו מעיד על שום דבר שלילי לגביכם. האבחון הגרפולוגי, בוודאי כאשר מדובר באבחון לשם השמת עובד, בא לבחון התאמה לתפקיד ספציפי בארגון ספציפי.

אם נחזור רגע לחלום על המבחן במתמטיקה – יש דברים שבאמת כדאי להשאיר מאחור, כל אחד ונקודת החולשה שלו. אני למבחנים במתמטיקה לא חוזרת !!!

לראש הדף

________________________________________________________________________________________________

 

הומור בכתב היד

 

לוויות וניחום אבלים הנם מצבים שאותי באופן אישי די מלחיצים. בגילי, מה לעשות, אי אפשר להימנע ממצבים אלו. אתם יודעים, יש גיל שבו חווים גל של מסיבות רווקות, של חתונות ובריתות, עוברות השנים ומגיע גם זמן לוויות.

האינסטינקט הראשוני שלי הוא להיכנס, לחבק את האבל ולשאול מה העניינים ? לא פעם אני שואלת את עצמי, שנייה אחרי, "הלו !? מה העניינים ? מה יכולה להיות התשובה?סבבה ? החיים תותים עם קצפת ? הרי הבן אדם חווה עכשיו את אחד הרגעים הקשים בחייו.

השבוע הייתי בלוויה, נגשתי לחברתי, נבוכה, חיבקתי אותה ושאלתי אותה מה העיניים? (אתם יודעים האינסטינקט) . כשבאתי לבקר אותה בזמן השבעה, שוב נכנסתי בשקט, נבוכה. עברו מס' דקות ומצאתי עצמי צוחקת, משועשעת מבדיחות שהריצו האחים, האבלים, האחד על השני . מסתבר שבזמן הלוויה אחת הדודות בנתה על שידוך בשביל אחת מבנות המשפחה (אין דבר העומד בפני שדכנית בפעולה, גם לא לוויה או שבעה) והדבר הוסיף עוד חומר בערה לבדיחות שרצו במקום. תזכרו ! מדובר בניחום אבלים !

הומור הוא אחד מכלי ההתמודדות, החזקים ביותר שיש, עם החיים, עם פחדים וקשיים במיוחד.

בכדי להבין זאת צריך להבין קודם כל מהו הומור.

אדם עם חוש הומור אינו דווקא אדם שיודע לספר בדיחות או אדם הצוחק מאדם אחר המחליק על קליפת בננה. אדם עם חוש הומור אינו דווקא זה הנהנה מחיקויים או מקומדיות קיץ קלילות והוא גם לא דווקא זה שמצחיק את החברה.

מאחורי הומור פועלת אינטליגנציה גבוה, חשיבה מקורית ויכולת להתבונן על אירועים המתרחשים מזוויות שונות ומקוריות מהמקובל. יכולת זו מוציאה את העוקץ מדברים שקשה לנו להתמודד עמם, הומור מרכך את הפחד, מאפשר לשחרר רגשות, לבטא מצוקה בדרך שפחות מבהילה אותנו.

ואם במוות עסקינן הנה דוגמא להומור הקשור במוות – דודתו של אבי ביקשה להיקבר בחלקה הקרובה לכביש בכדי שלא ישעמם לה, מבחינתה בית קברות הוא מקום שקט מידי. הדודה נפטרה לפני שנים, לא יודעת אם משאלתה התקיימה אך לא פעם אנו נזכרים בה, בבקשה שלה ומחייכים.

אחיה של חברתי השיגו רגעי הפוגה מהכאב שבאובדן אב אהוב ועסקו בשאלה איך מחלצים את קרובת המשפחה משדכנית בפעולה (עדיף לא להרחיב את הדיבור בנושא. לא אסגיר כאן שיטות פעולה להתמודדות עם אמבוש של דודות הנמצאות במצוקה וחרדה מול בחורה שעדיין לא התחתנה ומפרה בכך כל חוק כתוב ולא כתוב ואת שלוותן).

איך מזהים הומור בכתב היד ?

כתב המבטא אינטליגנציה הוא כתב המגלם בתוכו הומור: נראה תנועה ערה – חשיבה ערה, תנועה מהירה - חשיבה מהירה, כתב מקורי – חשיבה מקורית, התבוננות אחרת על החיים, כתב שיש בו בד"כ חיבורים – חשיבה אסוציאטיבית, שיפודים – ערנות, ביקורתיות, כתב בד"כ הכתב נוטה לקטן – חשיבה אנליטית וראיית פרטים, קו עדין חוטי – כתב המעיד על אינטואיציות ויכולת לראות את המתרחש מתחת לפני השטח, להבין מסרים לא מילוליים.

זכרו ! הומור הוא צורת התבוננות, התמודדות והסתגלות, הוא מופיע ומשרת אותנו דווקא במקומות הלא צפויים.

בכל זאת, עדיף להריץ בדיחות ולהפגין הומור בחתונות, אז שיהיה בשמחות.

לראש הדף

____________________________________________________________________________________________________


האהבה עיוורת – הכתב לא!

 

אני כותבת בלשון נקבה אך האמור תקף גם לבני המין השני (מה לעשות בנים, גם אתם לא פטורים מהעניין, את ההתאמות עשו בהתאם למה שאתם מכירים מעולם הגברים ).

חברתך היקרה מתקשרת אלייך (בשתיים לפנות בוקר / את בדיוק רבה עם החבר/ את על מיטת הקוסמטיקאית נאנקת מכאב המורטת/ בדיוק עכשיו אמא שלך החליטה לרדת עלייך, שוב ! שאת לא עושה מספיק בכדי להכיר את נסיך החלומות ועוד אפשרויות הזויות לרוב) היא, החברה, נרעשת ונרגשת – "תקשיבי, זה, זה ! פגשתי את האחד, הוא מותק, הוא מקסים, אני יודעת שמצאתי את החצי השני שלי, הוא חתיך הורס" ועוד תארים, כל אחת על פי מידת העיוורון בו היא לוקה ברגע ההתאהבות הראשונית.

את כחברה מפרגנת, עוזבת הכל, מתייצבת בצו שמונה, מתלהבת, שואלת שאלות ובונה לך את דמותו (על פי מידת הדמיון והפנטזיות שלך, כמובן, לגבי האחד המושלם). אתן דואגות למפגש "מקרי", את סקרנית ורוצה לפגוש את העילוי, הנסיך, החתן המיועד. הרגע מגיע אך אבוי ! את לא ממש מבינה איך מה שרואות עינייך מתיישב עם התיאורים הנלהבים של חברתך (בד"כ היא שפויה, רצינית, יש לה מקצוע מכובד ובימים כתיקונם חשיבה צלולה ).

נכון !! על טעם ואל ריח אין להתווכח ובכל זאת התיאור לעיל נעוץ בעובדה כי בשלב ההתאהבות הראשונית אנו נוטים "לאבד את הראש", יש מי שמאבד אף את עצמו, הכל נראה וורוד, מתוק ונעים.

נשאלת השאלה: האם בתקופת ההתאהבות אכן איננו רואים את האחר, כפי שהוא באמת, או שמא בעצם אנחנו רואים וקולטים אבל לא רוצים לפרש כראוי את המסרים שאנו מקבלים? יש משפט יפה האומר כי אין עיוור יותר מזה שאינו רוצה לראות, ואין חרש יותר מזה שאינו רוצה לשמוע. – לרוב הסמנים נמצאים שם, ממש מול העיניים שלנו אך אנו בוחרות להתעלם (לא תמיד זה רע ), לרכך, לפרש פרוש שהוא יותר נוח לנו.

כך למשל כשהוא צועק על נהג בכביש את רואה שהוא "אסרטיבי, מעורב רגשית ואכפתי" ומורידה את האימפולסיבי, עצבני חסר שליטה מהמשוואה.

כשהוא מפלרטט עם כל בחורה שנייה בחדר הוא "תקשורתי, חברותי, מתייחס לחברותייך כראוי" ומתעלמת מכל הצופרים, נורות אדומות שאומרות שהאיש עלול להיות בוגדני באופן חסר תקנה.

כשהוא שואל אותך מה עשית היום, עם מי דברת כרגע בסלולארי, הוא מתקשר חמש פעמים ביום, לפחות, ושואל אותך היכן את ומה את עושה, את חושבת "הוא מאוהב, אכפת לו ממני, הוא מתעניין בי" ומתעלמת משלט גדול שאומר ( צועק) יש פה איש שתלטן, קנאי אובססיבי.

יש מי ששפר מזלו והפער בין רצוי למצוי, בין העיוורון הזמני למציאות אינו גדול, בסופו של דבר (הפער תמיד קיים). לא פעם, עם הזמן אנו מגלות שהוורוד כבר לא וורוד והמתוק הופך חמוץ. לעיתים (לפי הסטטיסטיקות לעיתים קרובות מידי ) הדבר מאוחר מידי.

בואו נחזור רגע לחברתך המתלהבת – עוברים הימים היא עדיין מתלהבת, יום בהיר אחד את מקבלת טלפון, מתחתנים ! יש אירוסין, חנה, מסיבת רווקות, מקווה, הזמנות, שבת חתן, מדידות לשמלת כלה (חמישה חלקים), אירוע מכונן בחייה של כל אישה. ואז מגיע היום הגדול, החתונה. המזנון מורכב מאוכל סיני, גרוזיני, עם נגיעות צרפתיות . בכניסה לאולם יש מפלי מים (ממש כמו מפלי הניאגרה), מהחופה נופלים שנדלירים, הטקס מלווה בשופרות, (אמיתי! עדכון מהחתונה האחרונה שבה נכחתי). עוברים הימים, יש ילד, שניים, משכנתא, חותנת, מה שנקרא בעברית קלה מציאות, יש מי שיגיד מציאות שוחקת ואז העיוורון הולך ומתפוגג, ככל שהעיוורון היה גדול יותר הנפילה למציאות כואבת יותר.

המעורב רגשית מתגלה כעצבני, המתעניין לקנאי, הנדיב לבזבזן, התקשורתי לבוגדני, החסכוני ושקול לקמצן חולני ועוד, ועוד.

מה עושים ? איך כל זה קשור לגרפולוגיה ?

הכתב רואה ! הכתב רואה את מה שהאוהבים לא רואים אך האם באמת אפשר לחבר חיבורים ולשדך שידוכים ע"י כתב היד ? אני אישית חושבת שלא, לא די בהתאמה. האהבה והחיים בכלל חזקים מכל אבחון ומכל כלי מדעי, אפשר להתחבר כשיש אהבה ואין התאמה (וליפול), אי אפשר להתחבר כשיש התאמה אך אין אהבה. ובכל זאת, במה הגרפולוגיה יכולה לעזור ? כיצד ניתן להשתמש בכתב היד על מנת להתמודד עם הדבר המסובך הזה שנקרא זוגיות ?

כתב היד יכול לתת תמונה רחבה על כל אחד מבני הזוג, על ערכים משותפים או מנוגדים, סגנון חשיבה, סגנון תקשורת של כל אחד מהצדדים, צרכים, טמפרמנט, מניעים להתנהגות ועוד. אינפורמציה זו יכולה לצייד את הזוג בכלים להתמודדות עם מהמורות שבדרך. הבנה של נקודות חוזקה וחולשה בקשר יכולה למנוע בעיות מיותרות.

במציאות היומיומית אנשים מגיעים לאבחון גרפולוגי זוגי רק כאשר מתגלעות בעיות, ואם הם מגיעים לפני נישואין הדבר מעיד על ספק גדול של אחד הצדדים או של צד שלישי (אמא דומיננטית מידי למשל, אם זה המקרה לברוח ומהר), בכל מקרה יש כאן בעיה.

אז למה בכל זאת לגשת לגרפולוג על רקע בעיות בזוגיות?

ראשית אבחון גרפולוגי הוא צעד ראשון, הוא אינו מחליף טיפול זוגי !!

האבחון הגרפולוגי יכול לעלות מהר על בעיות ובכך לקצר תהליכים, הוא עוד כלי ונקודת מבט חיצונית של גורם אובייקטיבי על הזוגיות. כשאנו מבינים את הסיבות להתנהגות הצד השני אנו יכולים לגלות יותר אמפטיה והבנה ובכך להוציא את העוקץ ממה שכל כך מרגיז אותנו, הבן זוג מפסיק להיות נודניק, חסר אחריות, חסר אכפתיות ועוד, בקיצור מפסיק להיות אויב העם.

לראש הדף

______________________________________________________________________________________________________


כי האדם עץ השדה – איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה?



כי האדם עץ השדה

כי האדם עץ השדה
כמו האדם גם העץ צומח
כמו העץ האדם נגדע
ואני לא יודע
איפה הייתי ואיפה אהיה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כמו העץ הוא שואף למעלה
כמו האדם הוא נשרף באש
ואני לא יודע איפה הייתי ואיפה אהיה
כמו עץ השדה.

אהבתי וגם שנאתי
טעמתי מזה ומזה
קברו אותי בחלקה של עפר
ומר לי
מר לי בפה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כמו העץ הוא צמא למים
כמו האדם הוא נשאר צמא
ואני לא יודע איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה.

אהבתי וגם שנאתי
טעמתי מזה ומזה
קברו אותי בחלקה של עפר
ומר לי
מר לי בפה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כי האדם עץ השדה
עץ השדה.

אין יפה ומדויק יותר משיר זה בכדי לתאר את הקשר בין האדם ובין העץ, לא פלא אם כן שציורי עץ משמשים כמבחן להשתקפות האדם בעיני עצמו.

ואכן אפשר ללמוד הרבה על האדם דרך העץ שהוא מצייר.

נבחנים מתבקשים לצייר עץ, הוראה אחידה וברורה ובכל זאת כל אחד בוחר לצייר עץ אחרת, כל עץ מעיד על העולם הפנימי של האדם שצייר אותו. המצייר משליך באופן לא מודע מעולמו הפנימי על הנייר.

גם אנשים שאינם גרפולוגים ואינם עוסקים באבחון ציורים מגיבים לציורי עץ, מקבלים תחושה ובונים סיפור סביב העץ והאדם המגולם בעץ.

ציור עץ בהחלט יכול להעיד על מצבו הרגשי של הכותב על כוחותיו, מידת פעילותו, ביטחונו העצמי ועוד .

אז מה אומרים לכם העצים הנ"ל ?

מוזמנים להגיב לעצים, לשאול שאלות.

המשך יבוא….

לראש הדף

______________________________________________________________________________________

 

הטרדות מיניות


 

כמעט מידי יום אנו שומעים על הטרדות מיניות של אנשים בכירים כנגד כפיפים (בד"כ כפיפות , א, עד ת), של מטפלים או בעלי סמכות כאלו ואחרים .

בכל פעם אני עומדת מול התופעה בפליאה ושואלת עצמי איך אנשים לא לומדים לקח ? כמה שנים עברו מפרשת איציק מרדכי ועד פרשת קצב ? הדולה? המורה לריקוד ? לא למדתם דבר ?!

כנראה שאין לקח אלא מבנה אישיות, טבע אנושי החזק מכל לקח, סנקציה ובושה.

איך מתגוננים כנגד תופעה זו ? האם אפשר לזהות את המועדים לפורענות ?

עד להודעה חדשה, לנשיא, למורה לריקוד והדולה לא יערכו אבחון גרפולוגי, אבל במקומות עבודה אפשר בהחלט להימנע מתביעות וצרות מיותרות .

איך אפשר לזהות התנהגות בעייתית בכתב היד?

ראשית יש להבין כי מאחורי הטרדה מינית לא תמיד עומד דחף מיני חסר רסן גרידא אלא רצון לשלוט, להכאיב, כעס, אגו פגיע הזקוק לאישורים לכוחו, ועוד.

איך ניתן לזהות זאת בכתב היד ?

אין סימנים מוגדרים ספציפיים למטרידים מיניים סדרתיים ( בהחלט היה מקל על העבודה ) כתב היד מאפשר לבנות פרופיל אישיותי ממנו ניתן להסיק מסקנות על התנהגות האדם, בין היתר להדליק נורות אדומות ביחס להתנהגות בעייתית כמו הטרדות מיניות .

כיצד זה נראה על הנייר?

יש לא מעט אפשרויות, בהתאם לאישיות והמניע להתנהגות זו. אפשרות אחת היא של כתב גדול, משתולל, צפיפות רבה על הנייר, זוויות עם לחץ חזק, אזור תחתון ( אותיות כמו ן',ף', ק') שיורד בלחץ חזק ופולש לאותיות שבשורה התחתונה, או אותיות שפולשות שמאלה ונוגעות במילה שבאה אחרי בשורה, אלו מעידים על שתלטנות, על חוסר הבנה ביחס למרחב של האחר, על כוחנות, על כעס, תוקפנות. לחץ חזק ותנועה אימפולסיבית יכולים להעיד על יצריות חזקה, על דחפים בלתי נשלטים.

הסבר:

שימו לב לאות ק' שיורדת עד השורה שמתחת.

האות ת' הנמשכת קדימה באופן מוגזם.

התנועה הסוערת והעריכה המבולגנת על הנייר.

לראש הדף

אבחון עצמי

סטריאוטיפים – מפת דרכים יעילה או מכשילה ?

שינויים בכתב היד

כתב היד שלי מכוער

הומור בכתב היד

האהבה עיורת הכתב לא

כי האדם עץ השדה – איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה?

הטרדות מיניות

עומס החגים

אני פורים, אני פורים, שמח ומבדח, הלא רק פעם בשנה אבוא להתארח.... האמנם רק פעם בשנה ?

 

 

 

_____________________________________________________________________________________________________

 

אני פורים, אני פורים, שמח ומבדח, הלא רק פעם בשנה אבוא להתארח.... האמנם רק פעם בשנה ?

 

 ? פורים הוא חג שמח אך בעיקר חג בו ניתן לפרוק עול, להיות מי שאנחנו מפנטזים או מאחלים להיות, זהו חג בו אפשר להוריד

עקבות,הגנות ומסכות. מוזר לא ? הרי בפורים אנו לובשים מסכות, אז מה קורה פה ? אם כך אולי ביומיום אנו לובשים מסכות

 

 ? אכן כן, כולנו לובשים מסכות, חלקן נדרשות להתנהלות תקינה ביומיום, הן תוצאה של נורמות מקובלות, של דרך ארץ ונימוס אך חלקן נועדו להטעיה. היכן עובר הגבול ? איך הגרפולוגיה יודעת לעלות על המסכות המסוכנות שאנשים עוטים על עצמם

 

בכולנו, מי יותר ומי פחות, יש את היכולת לעלות על זיוף, לא תמיד אנו יודעים להגדיר לעצמנו שמדובר בזיוף אבל אנו מיד חשים חוסר נוחות. הכלי הגרפולוגי הנו כלי נהדר להכניס בהירות בתחושות האלו. הגרפולוגיה בהחלט יכולה לעלות על הזיוף ולתת לו את הפרשנות הנכונה ואף להבין את הסיבה העומדת מאחורי הזיוף,  או המסכה שאדם שם על עצמו

 

 .ישנן מסכות שהאדם מודע להן וישנן מסכות שהאדם אינו מודע להן, לעיתים המסכה מהווה מנגנון הגנה

.למסכות אלו הגרפולוגים קוראים  כתב פרסונה. המונח פרסונה נלקח מהתיאטרון היוני ומשמעותו מסכה

המסכה מייצגת תפקיד ומקלה על הקהל לזהות את התפקיד, אם נשווה זאת ליומיום, מדי השוטר הם סוג של מסכה העוזרת לנו לזהות אותו ולהבין את תפקידו. יונג דיבר על הפרסונה כדמות חיצונית שאנו עוטים על עצמנו והיא נועדה לעזור לנו להסתגל חברתית, לשרוד בעולם בחוץ. אנקורי רואה בפרסונה את הניגוד של העצמי המכיל את המהות האמיתית של האדם

 

.רופא, חייל, שוטר, שופט, כולם עוטים מסכות שמטרתן לעזור לנו להבין מול מי אנו עומדים, התואר והמדים עוזרים לנו מייד להבין מהם קודי ההתנהגות המקובלים מול שופט או רופא למשל. מבלי לשים לב אנו באים עם מטען של מידע, רגשות ודעות, למפגש מול נושא תפקיד הלובש מדים

.גם אמא, אבא, סבתא, וכו' זה סוג של מסכה, של תפקיד, אנו מצפים להתנהגות מסוימת מאמא או סבתא, צפייה שבאה מתוך למידה חברתית איך אמא אמורה להתנהג

.עד כאן אנו מבינים שלמסכה תפקיד חברתי חשוב, המסכה עוזרת לנו לשמור על סדר חברתי

 

 ? היכן מתחילה הבעיה

. ? אתם מכירים את הסגן אלוף שמגיע הביתה ושוכח שבבית הוא אבא ולא מפקד

.לא פעם כאשר אנשים עוזבים תפקיד של שנים חשים כי הם הולכים לאיבוד, כאילו אבדו את זהותם, כל מהותם כאילו נעלמת עם אבדן התפקיד הרשמי שלהם. אלו תופעות של מסכות נוקשות, בהם האדם אינו יודע לעבור מתפקיד לתפקיד, ממסכה למסכה, האישיות והמסכה הפכו לאחד בעצם

תופעה נוספת היא של הקשבת יתר לנורמות מקובלות, עד כדי טשטוש מוחלט של הזהות האמיתית, לרוב הדבר נעשה כמנגנון הגנה, כניסיון לשמור על תדמית חיצונית נאותה ומקובלת, לא משנה המחיר, לרוב האדם לא מודע לכך. לא פעם נשים מוכות הנמצאות בשלב ההכחשה של מצבן עוטות מסכה שהכל תקין, ואכן הן תשדרנה שליטה, טיפוח, הקפדה על התנהגות, לבוש, וכו שנועדו להסתיר מהסביבה אך גם מעצמן את מצבן האמית

.לעיתים המסכה באה בהתנהגות  נרקיסיסטית, האדם מייחס לעצמו תכונות או תחומי עיסוק שנועדו להרשים חיצונית אך גם להזין את האגו, כאשר בין האדם לפנטזיה אין ולא כלום, לדוגמא התעניינות מזויפת באומנות, כי התחום נחשב לאליטיסטי

 

כפי שאתם רואים יש סוגים רבים של מסכות כמו מניעים שונים למסכות

 

  ? איך הגרפולוגיה עולה על כתב מסכה

 

אחד הסימנים הבולטים הוא כתב תקני – האדם כותב קרוב מאוד לדרך בה למד בבית הספר לכתוב

 

סימן שני, הכתב איטי מאוד – כתב בו הכותב זהיר ומודע לכל מילה שהוא כותב, כאילו משהו צופה בו מהצד ולכן הוא נזהר שלא לטעות ולחרוג מהנהוג והמקובל  

 

.אחד הסימנים לחוסר יושר הנו כתב איטי ועם זאת לא ברור, אין סיבה כי כתב איטי לא יהיה ברור, ואם כך כנראה הכותב אינו מעוניין להיות בהיר בתקשורת שלו

 

כאן אזהיר כי לא כל כתב תקני הוא כתב הנועד להסתיר זהות, הדברים מורכבים. נא לא לנסות לאבחן לבד את עצמכם או את סביבתכם, אתם עלולים להחליט כי חצי הסובבים אתכם חשודים בחוסר יושר

.לסיכומו של דבר אומר כי כנראה בפורים אנו יותר מסירים מסכות מאשר לובשים אותן

 

 :) שיהיה חג פורים שמח

 

לראש הדף 

 

___________________________________________________________________  _________________________

 

עומס החגים

 

יש לי חוק ! בימי חג לא נכנסים לרשתות השיווק ולא מתקרבים לפארקים. השנה, לא יודעת איך זה קרה, מצאתי עצמי עורכת קניות באחת הרשתות ( בלי להקליט את הפרסומות, לערוך השוואות מחירים, סטטיסטיקות, תרשימי זרימה, בלי לבנות אסטרטגיה היכן אמצא את הקפה, עגבניות, בצל, סוכר הכי זולים. מקווה שאלון גל לא יגלה את הבושה).

מצאתי עצמי בשדה קרב לא ברור- אנשים מעמיסים בלי הכרה על העגלה: מטרנה במבצע ? "לא חשוב כלל אם יש תינוק בבית, מקסימום ניתן לשכנים, לנכדים שבדרך".

שוקולד למריחה ? שיהיה שניים, הרי זה במבצע, מה חשוב שמדובר בזוג קשישים שאסור להם מתוקים ? אמרנו כבר, מבצע !

שאלתי את עצמי ממה האנשים בורחים ? לאן הם בורחים ? מה עומד מאחורי השיגעון הלאומי הזה ? לא יכול להיות שקניות זה דבר כל כך חשוב עד כדי כך שאנשים מתאבדים על עוד חבילת מצות בשקל.

בין גיחה לגיחה לרשת השיווק השכונתית אנו מנקים את הבית, מבריקים את החלונות, דלתות, ארונות, אתם יודעים ?! עוד סוג של בריחה. שאלתי עצמי כמה מאלו העסוקים בהכנות בלתי הגיוניות בעליל (בשיפוט הסובייקטיבי שלי כמובן) צריכים לעשות "סדר פסח" בנשמה, במשפחה, בזוגיות, בעבודה, בקשרים עם הילדים ?

נברח לאן שנברח "החמץ של הנשמה" מתיישב עמנו בשולחן הסדר - הוא בא לנו בדמותה של החמה הממורמרת שלא ממש אוהבת את המתנה של כלתה (איך היא לקחה לה את הבן, הרי מגיע לו משהו יותר טוב) , אמא שרותחת עליך ולא מבינה למה אתה צריך להגיע מאוחר לסדר, מה יש לך לעשות? הרי אתה רווק הולל, חסר אחריות ! (איך זה שהבן המבריק שלה לא התחתן עדיין? אפילו הבן של השכנה, שהוא ממש לא משהו, כבר נשוי עם 4 ילדים ממש לא משהו ). אתם מוזמנים להוסיף את גרסת החמץ שלכם, כל אחד על פי ניסיונו האישי.

איך כל זה קשור לגרפולוגיה ?

לא נוכל לתקן את העולם ובכל זאת, פסח זו הזדמנות נהדרת לעצור ולחשוב על החמץ שהתיישב לנו בפנים.

האבחון הגרפולוגי הנו כלי מדהים המאפשר לעשות סדר, לאוורר את המחשבות, כמובן אם יש נכונות לעבוד, להתמודד, לעמוד מול החמץ, להביט לו ישר בלבן של העיניים, בלי למצמץ. לא נצליח לתקן את החותנת וגם לא את אמא, אבל ראש צלול, סיפוק בעבודה, מודעות עצמית, מאפשרים לנו להתמודד טוב יותר עם החותנת החופרת, האמא הנרגנת והדודה העוקצת. הפסח הזה אולי כבר אבוד, אבל אתם יודעים, ראש השנה כבר בפתח.

אז לאלו שרוצים לעשות שינוי מקצועי ולא מעזים, לאלו שרוצים להבין מה תוקע אותם במערכות יחסים, לאלו שרוצים להבין למה הם לא מצליחים להתקדם בעבודה, זה הזמן להרים טלפון. כל מסע מתחיל בצעד ראשון. אז יאלה לעבודה !!

לראש הדף

____________________________________________________________________________________________
 

אבחון עצמי

 

אז כך בערך אני עובדת- אני מתיישבת מול שולחן ומחשב, פותחת ספרים, חושבת, בודקת, מתלבטת וכמובן כותבת הערות. כן, כן, יש לי בלוק כתיבה ועט, אתם יודעים ?! הדברים האלו מהמאה הקודמת (היומן שלי, גם הוא יומן אמיתי, מנייר, אין לי יומן בסלולארי, לא אייפון ולא אי פד. לא מתוך מוגבלות אלא עניין של הרגל).

כשאני בתוך אבחון, אני "נשאבת" כל כולי פנימה אך מגיע הרגע שאני מסיימת ואז המבט שלי "נופל" על בלוק הכתיבה, כשזה קורה אני מחייכת, ברור לי לגמרי למה אני גרפולוגית. האמת היא שאני משתדלת שלא לאבחן את עצמי, לפעמים אני לא יכולה להימנע מכך. הגרפולוגית שבי נדחפת בלי לשאול אותי יותר מידי. לפעמים הגרפולוגית הזו נוקשה מידי כלפי, היא רואה הכל ולא עושה לי הנחות. היא גורמת לי לחשוב, לבדוק, לשאול שאלות ואני מאמינה שבסופו של דבר היא הופכת אותי לגרפולוגית יותר טובה, אחראית ומקצועית יותר. דבר אחד אני יודעת ! היא יותר מידי קרובה אלי ולכן לא מצליחה לשמור על אובייקטיביות, לטוב ולרע.

האם נכון לעשות אבחון עצמי? האם ניתן להימנע מזה?

(לא רוצה לחשוב על סטודנטים לרפואה, ממש מפחיד ! עם פסיכולוגים זה בכלל פסיכי.)

לאנשי מקצוע העוסקים באבחון קשה להימנע מאבחון עצמי, עם זאת, עליהם לקחת בחשבון את הסובייקטיביות שלהם ולזכור שכאב ראש הוא לפעמים רק כאב ראש ובלי משמעויות נסתרות ומרחיקות לכת.

העוסקים באבחון נפש האדם חייבים להיות בעלי מודעות עצמית. היכולת להתבונן פנימה לתוך עצמך, לדעת את חולשותיך ויתרונותיך, להכיר את עצמך כאדם, חשובה מאוד לתהליך התהוות המאבחן כאיש מקצוע איכותי.

יש לזכור כי אבחון עצמי לא בהכרח מוביל למודעות עצמית, הסובייקטיביות שלנו תמיד "מלכלכת את המראה" ומעוותת את העובדות. העוסקים בנפש האדם עלולים "ליפול בפח" של מודעות יתר. אבחון עצמי ללא משוב מאיש מקצוע חיצוני עלול לבלבל יותר מאשר להועיל.

ומה ביחס לאנשים מן השורה ? הרי היום כל אחד יכול להיכנס לאינטרנט, למצוא מידע ולאבחן את עצמו.

לא פעם, כשמגלים שאני גרפולוגית, שולפים נייר עם שתיים וחצי מילים ופונים אלי בהתלהבות (במעלית, בלוויות, חתונות, פקידת הבנק, פקיד מס הכנסה, הקופאית בסופר, שוטר תנועה באמצע כתיבת הדוח ) "תגידי, זה נכון שאם ה -ע' שלי גדולה אז… ? " (בד"כ זו האות ע' שכל כך מסקרנת את האנשים, מעניין למה )

אבחון גרפולוגי מהימן הנו דבר מורכב הדורש איש מקצוע העובד מול חומר איכותי ( מסה של כתיבה ולא מס' מילים בודדות, עדיף כתבי יד מתקופות שונות, ציורים, כתבי יד מקוריים ולא צילומים ). כל אמירה נסמכת על קבוצות של סימנים גרפיים ולא על סמך סימן בודד אחד. סימן יכול לשנות את משמעותו כאשר הוא נמצא במקבצי סימנים שונים. לדוגמא – כתב קטן יכול להתפרש כחוסר ביטחון, בכתב אחר משמעותו תשתנה לרמות קשב וריכוז גבוהות, ובכתב שלישי המשמעות תהיה צניעות, רק איש מקצוע ידע לתת את המשמעות הנכונה.

אסכם ואומר כי נחמד להשתעשע, להיכנס לאינטרנט ולנסות לאבחן עצמכם אך ברגע האמת השאירו את העבודה לאנשי המקצוע.

לראש הדף

_____________________________________________________________________________________________________


סטריאוטיפים – מפת דרכים יעילה או מכשילה ?

 

השבוע הארץ געשה וסערה ( בפעם המי יודע כמה )על התבטאותו של יהורם גאון על הזמר המזרחי.

הפלא ופלא ! מי קם להגן על הזמר הים תיכוני ? מנחם בן !

באחת מתוכניות האקטואליה הבחור הופיע והביע דעתו על הנושא. האמת שהייתי מופתעת. בעיני רוחי מנחם בן לא נתפס כאחד המסוגל לנענע לצלילי אייל גולן, נהפוך הוא ! לתפיסתי הסטריאוטיפית הוא מצטייר כמי שעלול להילחץ מאוד באם ימצא עצמו במרכזה של חפלה מזרחית, רחמנה לצלן. כמה פעמים נתקלתם בדיסוננס מסוג זה בחייכם ?

מכירים את זה שאתם נכנסים לחדר מלא אנשים חדשים שאתם לא מכירים, כמו במסיבה למשל ? חלק מאיתנו נינוחים יותר וחלק מאיתנו פחות, חלק לחוצים וחלק דווקא מגלים סקרנות ורצון לחוות חווית חדשות.

כולנו מתחילים למפות בראש את הדמויות העומדות מולנו, גם אם אנו לא מודעים לכך.

מבלי לשים לב אנו מחליטים שהבחור ההוא בקצה החדר "סנוב", "ממזר", ההיא שליד הבר "פקצה", הבחור שלידה נראה לנו "אינטליגנט אבל חנון", הבחור על רחבת הריקודים נראה דווקא "סימפטי" אבל מה לעזאזל הוא עושה עם "הממורמרת" שרוקדת אתו ? על דמות אחת אנו מלבישים את מקצוע עריכת הדין ועל דמות אחרת את איש העסקים, המוסכניק, השיפוצניק ועוד כיד הדמיון הטובה.

"המסכנים" לא פתחו את הפה וכבר יש לנו קורות חיים מלאים ומפורטים על כל אחד מהם. סביר שיש בכך משהו, סטריאוטיפים מבוססים על אמת מסוימת אך יש לזכור שהיא מסוימת, חלקית. מרווח הטעויות גדול ולא פעם אנו נופלים בפח, לפעמים כשמאוחר מידי. פעם אנו נותנים קרדיט מעל למגיע ופעם אנו פוסלים ללא רחמים אדם שיכול להיות חיובי, מעניין ומסקרן בעבורנו.

איך כל הנאמר קשור לגרפולוגיה אתם שואלים?

לא פעם, כשמגיעים אלי מועמדים לאבחון, אני נדהמת מהפער שבין הרושם הראשוני שאני מקבלת על האדם, עוד לפני שהוא פתח את פיו, ובין הממצאים העולים באבחון.

קיים מושג הנקרא אפקט ההילה – מנהלי גיוס חווים אותו לא פעם בראיונות אישיים.

מהוא אפקט ההילה ומה הקשר שלו לגרפולוגיה ?

לרושם הראשוני, הנמדד בשניות ספורות, יש משקל דרמטי על הדרך בה נתפוס את מי שעומד מולנו. תפיסה זו מלווה אותנו לאורך המפגש וקשה לנו להתנער ממנה. בראיונות אישיים מראיין עלול להתרשם באופן מסוים ממועמד ולא משנה כמה סימנים אחרים, בהמשך הראיון, יסתרו את הרושם הראשוני, הוא יתעלם מהם וימשיך להיאחז בכל ראייה התומכת ברושם הראשוני. כך עלולים לאבד מועמד טוב או ליפול עם מועמד שאינו מתאים.

הגרפולוג עומד מול כתב היד, נקי מכל סטריאוטיפ. לא משנה כמה גבוהה ורחב המועמד, אם יש חוסר ביטחון בכתב היד לא ניתן להתעלם מכך. לא משנה כמה אלגנטית ומהוקצעת המועמדת מתלבשת לראיון, אם היא עלולה לגלות אגרסיביות בהתנהגותה הגרפולוג יראה זאת.

אז תחשבו על זה בפעם הבאה שהפגישה העיוורת שלכם נראית בעינכם "חנון" או "פקצה"

תחשבו על זה בפעם הבאה שאתם מראיינים או מתראיינים במקום עבודה.

אל תתפלאו אם תתפסו את מנחם בן מענטז בחתונה. (יכול להיות משעשע לא ? )

לראש הדף

________________________________________________________________________________________________
 

שינויים בכתב היד

 

שאלה נפוצה בהקשר לאבחון גרפולוגי היא כיצד ניתן להוציא מסקנות מכתב היד אם הוא כל הזמן משתנה ?

אכן כתב היד יכול להשתנות מיום ליום ומשנה לשנה, מה זה אומר ?

כתב היד משתקף את אישיות האדם, את התנהגותו, כישוריו, סגנון החשיבה שלו ועוד. אנו כבני אדם משתנים ומתפתחים במהלך השנים. ישנם שינוים טבעיים המהווים חלק מהתבגרותנו, מהתקדמותנו במסלול החיים. ילד בכתה א' לא נשאר אותו ילד בהגיעו לכיתה ז' מבחינת התפתחותו הרגשית, האינטלקטואלית ועוד. השינויים שהילד עבר ישתקפו גם בכתב ידו. נצפה לראות כתב יותר בשל אצל הילד בהגיעו לכיתה ז', בדיוק כמו שנצפה לראות בשלות רגשית גבוהה יותר בהתנהגותו (אם לא חל שינוי הדבר יכול להעיד על בעיה).

לאורך השנים אנו חווים חוויות קטנות יומיומיות, כמו כן חוויות משמעותיות, מכוננות, אלו ואלו משאירות חותמן ומעצבות את אישיותנו. כפי שאנו יודעים החיים אינם מסלול טיולים ידוע ומדויק מתוך מדריך טיולים לתייר המצוי, אנו יוצאים למסע והדברים משתנים באלפי דרכים שונות ומפתיעות שכל אחת מהן משאירה לנו מזכרת ומשנה בנו דבר מה. כל שינוי משמעותי שנחווה וישנה בנו משהו בסיסי בהתנהגות ובאישיות יבוא לידי ביטוי גם בכתב היד שלנו. הגרפולוגיה היא כלי נפלא המאפשר לנו לראות ולנתח את השינויים בכתב היד, להבין את משמעותם, לבדוק האם השינוי הוא לטובה או לרעה, הדבר נעשה ע"י השוואה בין כתבי יד שונים, מתקופות שונות, של אותו אדם.

ישנם שינויים רגעיים הנובעים ממצב רוח, ואכן כתב היד שלנו מושפע ממצבי רוח משתנים ולכן לא נכון לערוך אבחון גרפולוגי במצבים קיצוניים כמו חוסר שינה משמעותי, קור קיצוני, רעב קיצוני או כל דבר שעלול להשפיע על מצב הרוח באופן משמעותי. אדם החווה מצב רוח רגעי אינו משנה את אישיותו, ישנם אלמנטים יציבים וקבועים באישיות והם לא משתנים, גם בכתב היד הם לא ישתנו. הגרפולוג יכול לעלות על האלמנטים הקבועים והיציבים באישיות הכותב באופן מדויק, ככל שהוא חשוף ליותר כתבי יד של אותו אדם ומתקופות שונות.

הגרפולוג המיומן יכול לעלות על ההבדל בין "מצב רוח" רגעי ובין מצב משברי בעל השלכות משמעותיות על תפקודו ואישיותו של הכותב ולכן ניתן להשתמש באבחון הגרפולוגי גם ככלי מתריע לבאות. אין הגרפולוג נותן אבחנות פסיכולוגיות או פסיכיאטריות חלילה אך בהחלט הוא יכול לעלות על קושי רגשי משמעותי ולהפנות לגורמים מטפלים מקצועיים. אם למשל נראה שינויים קיצוניים, בכתיבה, מיום ליום, בהחלט הדבר עלול להעיד על חוסר יציבות רגשית והדבר מהווה נורה אדומה ודורש בדיקה מעמיקה של איש מקצוע.

לראש הדף

______________________________________________________________________________________________
 

כתב היד שלי מכוער

 

אחד הדברים שאני אוהבת בגילי, המתרחק מהינקות, הוא שיש דברים שכבר נתקלים בהם פחות, לוקחים אותם בפרופורציות, או שמשאירים אותם מאחור ובוחרים שלא להיתקל בהם יותר. לא מזמן התעוררתי משינה, כולי שטופת זיעה, לחוצה ומודאגת מהמבחן במתמטיקה שנכחתי בו. לא יכולה לתאר איזו הקלה חשתי כשהבנתי שמדובר בחלום, אושר הציף אותי כאילו ברגע זה קבלתי טלפון מאריאלה ממפעל הפיס ( סביר כי היחידי שיכול להבין אותי ולהזדהות עם התחושה במאה אחוז הוא אחי שנאלץ ללמד אותי מתמטיקה. זה הרקע היחידי לסכסוכים בנינו, כל תקופת הילדות. מבחינת שנינו עקירת שיניים הנה חוויה עדיפה על פני ניסיונותיו להסביר לי פרבולות, משוואות, נוסחאות ועוד מיני קללות.)

בואו נודה, מבחנים זה דבר מבאס אך בלתי נמנע. במהלך החיים אנו נתקלים בסוגים שונים של מבחנים. כל מי שנכנס לשוק העבודה נחשף "לעונג" שבמבחני מיון שונים.

אלי מגיעים לאבחון גרפולוגי – התגובות שונות ומגוונות, יש מי שלחוץ יותר ויש מי שלחוץ פחות. אחת התגובות הנפוצות היא "הכתב שלי מכוער/ הכתב שלי זוועתי/ הכתב שלי לא ברור" . הכותב מתנצל, מנסה להוריד ציפיות, להתגונן, בקיצור חוזר להיות תלמיד בכיתה העומד לפני המורה או לקוח מול מנהל הבנק שלו.

אני מצידי מנסה להרגיע- מחייכת, מסבירה מה עומד לקרות, מציעה קפה, מים, פעם זה עוזר ופעם פחות ( למי זה עזר אני יכולה לראות בכתב היד).

זו הזדמנות להרגעה כללית, לכל אלו הצפויים להגיע לאבחון גרפולוגי – כתב היד אינו אמור להיות יפה, לא במובן של כתיבה תמה.

מדהים לגלות כי עוד בכיתה א' כשהמורה מלמדת את אותיות א' ב' עם חוקים ברורים, והנחיות ברורות, תלמידים שונים כותבים אחרת האחד מהשני. אם ניקח דגימות כתב של ילדי כיתה אחת, נגלה כי לכל תלמיד כתב ייחודי לו ואף לא אחד זהה לכתב התקן.

מה זה אומר ?

המורה מלמדת על פי "תקן הכתיבה", תקן מוסכם ומקובל אך התלמידים כותבים אחרת מהתקן, חריגות התקן מלמדות אותנו בעצם על ייחודיותו של הכותב. ככל שהילד שולט בכתיבה כך הוא יביא לידי ביטוי את אישיותו הייחודית לידי ביטוי ולכן אבחון גרפולוגי רלוונטי כאשר האדם מגיע למה שנקרא בגרות גרפית, שהכותב מצליח להגיע לאוטומטיזציה של כתיבה, הכתיבה הופכת להיות חלק מהאדם, כמעט בלתי מודעת. זו הסיבה כי לא נכון לערוך אבחון גרפולוגי במצבים מסוימים של לקויות למידה כמו דיסגרפיה למשל. זו הסיבה שגרפולוגים דורשים מהכותבים לכתוב בשפת אם, או בשפה הנוחה והטבעית ביותר לכתיבה עבור הנבחן.

אנשים מן השורה נוטים לחשוב על כתבים ברורים ותקניים מאוד ככתבים "יפים", גרפולוגים מתייחסים אחרת "ליופי הכתב" ומחפשים את האיזון בין קריאות הכתב, מהירות הכתב ומקוריות הכתב. תמיד רכיב אחד בא על חשבון רכיב אחר. ככל שהכתב מהיר יותר נפגמת מידת הקריאות, ככל שהכתב קריא ומדויק יותר כך נפגמת מידת המהירות והמקוריות שלו.

בקצרה מהירות כתיבה מעידה על מהירות חשיבה ועשייה. מקוריות הכתיבה על מקוריות החשיבה והעשייה.

מורות נוטות לכתוב מאוד ברור, הדבר מתבקש מתוקף מקצוען, עם זאת, אין להתעלם "מאופי של מורה". כולנו מכירים את האמירה "יש לו כתב של רופא", בד"כ הדבר בא לומר כי הכתב לא ברור, באופן קיצוני – כתיבה מהירה מעידה על חשיבה מהירה, חלוקת קשב טובה ועוד, תחשבו על רופאים, בחדר מיון למשל, שצריכים להגיב מהר, לחשוב על אופציות שונות במקביל, להפעיל אינטואיציות חזקות ולהגיע להחלטות מהירות. סיבה נוספת "לכתיבת רופאים" נעוצה בתקשורת – המטרה הראשונה והבסיסית של כתיבה היא תקשורת בין אנשים, כתיבה ברורה משמעותה תקשורת ברורה וההיפך, לא פעם רופאים מגיעים ממקום של "ממילא לא תבין ולכן אני לא מתאמץ להסביר" .

בפעם הבאה שאתם מגיעים לגרפולוג תבואו רגועים ונינוחים, תחייכו, הגרפולוג רוצה להכיר אתכם, אתם לא צריכים להמציא שום דבר, אלא להיות אתם. אם לא עברתם את האבחון ( ובהנחה שהגרפולוג עשה עבודה טובה) הדבר אינו מעיד על שום דבר שלילי לגביכם. האבחון הגרפולוגי, בוודאי כאשר מדובר באבחון לשם השמת עובד, בא לבחון התאמה לתפקיד ספציפי בארגון ספציפי.

אם נחזור רגע לחלום על המבחן במתמטיקה – יש דברים שבאמת כדאי להשאיר מאחור, כל אחד ונקודת החולשה שלו. אני למבחנים במתמטיקה לא חוזרת !!!

לראש הדף

________________________________________________________________________________________________

 

הומור בכתב היד

 

לוויות וניחום אבלים הנם מצבים שאותי באופן אישי די מלחיצים. בגילי, מה לעשות, אי אפשר להימנע ממצבים אלו. אתם יודעים, יש גיל שבו חווים גל של מסיבות רווקות, של חתונות ובריתות, עוברות השנים ומגיע גם זמן לוויות.

האינסטינקט הראשוני שלי הוא להיכנס, לחבק את האבל ולשאול מה העניינים ? לא פעם אני שואלת את עצמי, שנייה אחרי, "הלו !? מה העניינים ? מה יכולה להיות התשובה?סבבה ? החיים תותים עם קצפת ? הרי הבן אדם חווה עכשיו את אחד הרגעים הקשים בחייו.

השבוע הייתי בלוויה, נגשתי לחברתי, נבוכה, חיבקתי אותה ושאלתי אותה מה העיניים? (אתם יודעים האינסטינקט) . כשבאתי לבקר אותה בזמן השבעה, שוב נכנסתי בשקט, נבוכה. עברו מס' דקות ומצאתי עצמי צוחקת, משועשעת מבדיחות שהריצו האחים, האבלים, האחד על השני . מסתבר שבזמן הלוויה אחת הדודות בנתה על שידוך בשביל אחת מבנות המשפחה (אין דבר העומד בפני שדכנית בפעולה, גם לא לוויה או שבעה) והדבר הוסיף עוד חומר בערה לבדיחות שרצו במקום. תזכרו ! מדובר בניחום אבלים !

הומור הוא אחד מכלי ההתמודדות, החזקים ביותר שיש, עם החיים, עם פחדים וקשיים במיוחד.

בכדי להבין זאת צריך להבין קודם כל מהו הומור.

אדם עם חוש הומור אינו דווקא אדם שיודע לספר בדיחות או אדם הצוחק מאדם אחר המחליק על קליפת בננה. אדם עם חוש הומור אינו דווקא זה הנהנה מחיקויים או מקומדיות קיץ קלילות והוא גם לא דווקא זה שמצחיק את החברה.

מאחורי הומור פועלת אינטליגנציה גבוה, חשיבה מקורית ויכולת להתבונן על אירועים המתרחשים מזוויות שונות ומקוריות מהמקובל. יכולת זו מוציאה את העוקץ מדברים שקשה לנו להתמודד עמם, הומור מרכך את הפחד, מאפשר לשחרר רגשות, לבטא מצוקה בדרך שפחות מבהילה אותנו.

ואם במוות עסקינן הנה דוגמא להומור הקשור במוות – דודתו של אבי ביקשה להיקבר בחלקה הקרובה לכביש בכדי שלא ישעמם לה, מבחינתה בית קברות הוא מקום שקט מידי. הדודה נפטרה לפני שנים, לא יודעת אם משאלתה התקיימה אך לא פעם אנו נזכרים בה, בבקשה שלה ומחייכים.

אחיה של חברתי השיגו רגעי הפוגה מהכאב שבאובדן אב אהוב ועסקו בשאלה איך מחלצים את קרובת המשפחה משדכנית בפעולה (עדיף לא להרחיב את הדיבור בנושא. לא אסגיר כאן שיטות פעולה להתמודדות עם אמבוש של דודות הנמצאות במצוקה וחרדה מול בחורה שעדיין לא התחתנה ומפרה בכך כל חוק כתוב ולא כתוב ואת שלוותן).

איך מזהים הומור בכתב היד ?

כתב המבטא אינטליגנציה הוא כתב המגלם בתוכו הומור: נראה תנועה ערה – חשיבה ערה, תנועה מהירה - חשיבה מהירה, כתב מקורי – חשיבה מקורית, התבוננות אחרת על החיים, כתב שיש בו בד"כ חיבורים – חשיבה אסוציאטיבית, שיפודים – ערנות, ביקורתיות, כתב בד"כ הכתב נוטה לקטן – חשיבה אנליטית וראיית פרטים, קו עדין חוטי – כתב המעיד על אינטואיציות ויכולת לראות את המתרחש מתחת לפני השטח, להבין מסרים לא מילוליים.

זכרו ! הומור הוא צורת התבוננות, התמודדות והסתגלות, הוא מופיע ומשרת אותנו דווקא במקומות הלא צפויים.

בכל זאת, עדיף להריץ בדיחות ולהפגין הומור בחתונות, אז שיהיה בשמחות.

לראש הדף

____________________________________________________________________________________________________


האהבה עיוורת – הכתב לא!

 

אני כותבת בלשון נקבה אך האמור תקף גם לבני המין השני (מה לעשות בנים, גם אתם לא פטורים מהעניין, את ההתאמות עשו בהתאם למה שאתם מכירים מעולם הגברים ).

חברתך היקרה מתקשרת אלייך (בשתיים לפנות בוקר / את בדיוק רבה עם החבר/ את על מיטת הקוסמטיקאית נאנקת מכאב המורטת/ בדיוק עכשיו אמא שלך החליטה לרדת עלייך, שוב ! שאת לא עושה מספיק בכדי להכיר את נסיך החלומות ועוד אפשרויות הזויות לרוב) היא, החברה, נרעשת ונרגשת – "תקשיבי, זה, זה ! פגשתי את האחד, הוא מותק, הוא מקסים, אני יודעת שמצאתי את החצי השני שלי, הוא חתיך הורס" ועוד תארים, כל אחת על פי מידת העיוורון בו היא לוקה ברגע ההתאהבות הראשונית.

את כחברה מפרגנת, עוזבת הכל, מתייצבת בצו שמונה, מתלהבת, שואלת שאלות ובונה לך את דמותו (על פי מידת הדמיון והפנטזיות שלך, כמובן, לגבי האחד המושלם). אתן דואגות למפגש "מקרי", את סקרנית ורוצה לפגוש את העילוי, הנסיך, החתן המיועד. הרגע מגיע אך אבוי ! את לא ממש מבינה איך מה שרואות עינייך מתיישב עם התיאורים הנלהבים של חברתך (בד"כ היא שפויה, רצינית, יש לה מקצוע מכובד ובימים כתיקונם חשיבה צלולה ).

נכון !! על טעם ואל ריח אין להתווכח ובכל זאת התיאור לעיל נעוץ בעובדה כי בשלב ההתאהבות הראשונית אנו נוטים "לאבד את הראש", יש מי שמאבד אף את עצמו, הכל נראה וורוד, מתוק ונעים.

נשאלת השאלה: האם בתקופת ההתאהבות אכן איננו רואים את האחר, כפי שהוא באמת, או שמא בעצם אנחנו רואים וקולטים אבל לא רוצים לפרש כראוי את המסרים שאנו מקבלים? יש משפט יפה האומר כי אין עיוור יותר מזה שאינו רוצה לראות, ואין חרש יותר מזה שאינו רוצה לשמוע. – לרוב הסמנים נמצאים שם, ממש מול העיניים שלנו אך אנו בוחרות להתעלם (לא תמיד זה רע ), לרכך, לפרש פרוש שהוא יותר נוח לנו.

כך למשל כשהוא צועק על נהג בכביש את רואה שהוא "אסרטיבי, מעורב רגשית ואכפתי" ומורידה את האימפולסיבי, עצבני חסר שליטה מהמשוואה.

כשהוא מפלרטט עם כל בחורה שנייה בחדר הוא "תקשורתי, חברותי, מתייחס לחברותייך כראוי" ומתעלמת מכל הצופרים, נורות אדומות שאומרות שהאיש עלול להיות בוגדני באופן חסר תקנה.

כשהוא שואל אותך מה עשית היום, עם מי דברת כרגע בסלולארי, הוא מתקשר חמש פעמים ביום, לפחות, ושואל אותך היכן את ומה את עושה, את חושבת "הוא מאוהב, אכפת לו ממני, הוא מתעניין בי" ומתעלמת משלט גדול שאומר ( צועק) יש פה איש שתלטן, קנאי אובססיבי.

יש מי ששפר מזלו והפער בין רצוי למצוי, בין העיוורון הזמני למציאות אינו גדול, בסופו של דבר (הפער תמיד קיים). לא פעם, עם הזמן אנו מגלות שהוורוד כבר לא וורוד והמתוק הופך חמוץ. לעיתים (לפי הסטטיסטיקות לעיתים קרובות מידי ) הדבר מאוחר מידי.

בואו נחזור רגע לחברתך המתלהבת – עוברים הימים היא עדיין מתלהבת, יום בהיר אחד את מקבלת טלפון, מתחתנים ! יש אירוסין, חנה, מסיבת רווקות, מקווה, הזמנות, שבת חתן, מדידות לשמלת כלה (חמישה חלקים), אירוע מכונן בחייה של כל אישה. ואז מגיע היום הגדול, החתונה. המזנון מורכב מאוכל סיני, גרוזיני, עם נגיעות צרפתיות . בכניסה לאולם יש מפלי מים (ממש כמו מפלי הניאגרה), מהחופה נופלים שנדלירים, הטקס מלווה בשופרות, (אמיתי! עדכון מהחתונה האחרונה שבה נכחתי). עוברים הימים, יש ילד, שניים, משכנתא, חותנת, מה שנקרא בעברית קלה מציאות, יש מי שיגיד מציאות שוחקת ואז העיוורון הולך ומתפוגג, ככל שהעיוורון היה גדול יותר הנפילה למציאות כואבת יותר.

המעורב רגשית מתגלה כעצבני, המתעניין לקנאי, הנדיב לבזבזן, התקשורתי לבוגדני, החסכוני ושקול לקמצן חולני ועוד, ועוד.

מה עושים ? איך כל זה קשור לגרפולוגיה ?

הכתב רואה ! הכתב רואה את מה שהאוהבים לא רואים אך האם באמת אפשר לחבר חיבורים ולשדך שידוכים ע"י כתב היד ? אני אישית חושבת שלא, לא די בהתאמה. האהבה והחיים בכלל חזקים מכל אבחון ומכל כלי מדעי, אפשר להתחבר כשיש אהבה ואין התאמה (וליפול), אי אפשר להתחבר כשיש התאמה אך אין אהבה. ובכל זאת, במה הגרפולוגיה יכולה לעזור ? כיצד ניתן להשתמש בכתב היד על מנת להתמודד עם הדבר המסובך הזה שנקרא זוגיות ?

כתב היד יכול לתת תמונה רחבה על כל אחד מבני הזוג, על ערכים משותפים או מנוגדים, סגנון חשיבה, סגנון תקשורת של כל אחד מהצדדים, צרכים, טמפרמנט, מניעים להתנהגות ועוד. אינפורמציה זו יכולה לצייד את הזוג בכלים להתמודדות עם מהמורות שבדרך. הבנה של נקודות חוזקה וחולשה בקשר יכולה למנוע בעיות מיותרות.

במציאות היומיומית אנשים מגיעים לאבחון גרפולוגי זוגי רק כאשר מתגלעות בעיות, ואם הם מגיעים לפני נישואין הדבר מעיד על ספק גדול של אחד הצדדים או של צד שלישי (אמא דומיננטית מידי למשל, אם זה המקרה לברוח ומהר), בכל מקרה יש כאן בעיה.

אז למה בכל זאת לגשת לגרפולוג על רקע בעיות בזוגיות?

ראשית אבחון גרפולוגי הוא צעד ראשון, הוא אינו מחליף טיפול זוגי !!

האבחון הגרפולוגי יכול לעלות מהר על בעיות ובכך לקצר תהליכים, הוא עוד כלי ונקודת מבט חיצונית של גורם אובייקטיבי על הזוגיות. כשאנו מבינים את הסיבות להתנהגות הצד השני אנו יכולים לגלות יותר אמפטיה והבנה ובכך להוציא את העוקץ ממה שכל כך מרגיז אותנו, הבן זוג מפסיק להיות נודניק, חסר אחריות, חסר אכפתיות ועוד, בקיצור מפסיק להיות אויב העם.

לראש הדף

______________________________________________________________________________________________________


כי האדם עץ השדה – איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה?



כי האדם עץ השדה

כי האדם עץ השדה
כמו האדם גם העץ צומח
כמו העץ האדם נגדע
ואני לא יודע
איפה הייתי ואיפה אהיה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כמו העץ הוא שואף למעלה
כמו האדם הוא נשרף באש
ואני לא יודע איפה הייתי ואיפה אהיה
כמו עץ השדה.

אהבתי וגם שנאתי
טעמתי מזה ומזה
קברו אותי בחלקה של עפר
ומר לי
מר לי בפה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כמו העץ הוא צמא למים
כמו האדם הוא נשאר צמא
ואני לא יודע איפה הייתי ואיפה אהיה כמו עץ השדה.

אהבתי וגם שנאתי
טעמתי מזה ומזה
קברו אותי בחלקה של עפר
ומר לי
מר לי בפה
כמו עץ השדה.

כי האדם עץ השדה
כי האדם עץ השדה
עץ השדה.

אין יפה ומדויק יותר משיר זה בכדי לתאר את הקשר בין האדם ובין העץ, לא פלא אם כן שציורי עץ משמשים כמבחן להשתקפות האדם בעיני עצמו.

ואכן אפשר ללמוד הרבה על האדם דרך העץ שהוא מצייר.

נבחנים מתבקשים לצייר עץ, הוראה אחידה וברורה ובכל זאת כל אחד בוחר לצייר עץ אחרת, כל עץ מעיד על העולם הפנימי של האדם שצייר אותו. המצייר משליך באופן לא מודע מעולמו הפנימי על הנייר.

גם אנשים שאינם גרפולוגים ואינם עוסקים באבחון ציורים מגיבים לציורי עץ, מקבלים תחושה ובונים סיפור סביב העץ והאדם המגולם בעץ.

ציור עץ בהחלט יכול להעיד על מצבו הרגשי של הכותב על כוחותיו, מידת פעילותו, ביטחונו העצמי ועוד .

אז מה אומרים לכם העצים הנ"ל ?

מוזמנים להגיב לעצים, לשאול שאלות.

המשך יבוא….

לראש הדף

______________________________________________________________________________________

 

הטרדות מיניות


 

כמעט מידי יום אנו שומעים על הטרדות מיניות של אנשים בכירים כנגד כפיפים (בד"כ כפיפות , א, עד ת), של מטפלים או בעלי סמכות כאלו ואחרים .

בכל פעם אני עומדת מול התופעה בפליאה ושואלת עצמי איך אנשים לא לומדים לקח ? כמה שנים עברו מפרשת איציק מרדכי ועד פרשת קצב ? הדולה? המורה לריקוד ? לא למדתם דבר ?!

כנראה שאין לקח אלא מבנה אישיות, טבע אנושי החזק מכל לקח, סנקציה ובושה.

איך מתגוננים כנגד תופעה זו ? האם אפשר לזהות את המועדים לפורענות ?

עד להודעה חדשה, לנשיא, למורה לריקוד והדולה לא יערכו אבחון גרפולוגי, אבל במקומות עבודה אפשר בהחלט להימנע מתביעות וצרות מיותרות .

איך אפשר לזהות התנהגות בעייתית בכתב היד?

ראשית יש להבין כי מאחורי הטרדה מינית לא תמיד עומד דחף מיני חסר רסן גרידא אלא רצון לשלוט, להכאיב, כעס, אגו פגיע הזקוק לאישורים לכוחו, ועוד.

איך ניתן לזהות זאת בכתב היד ?

אין סימנים מוגדרים ספציפיים למטרידים מיניים סדרתיים ( בהחלט היה מקל על העבודה ) כתב היד מאפשר לבנות פרופיל אישיותי ממנו ניתן להסיק מסקנות על התנהגות האדם, בין היתר להדליק נורות אדומות ביחס להתנהגות בעייתית כמו הטרדות מיניות .

כיצד זה נראה על הנייר?

יש לא מעט אפשרויות, בהתאם לאישיות והמניע להתנהגות זו. אפשרות אחת היא של כתב גדול, משתולל, צפיפות רבה על הנייר, זוויות עם לחץ חזק, אזור תחתון ( אותיות כמו ן',ף', ק') שיורד בלחץ חזק ופולש לאותיות שבשורה התחתונה, או אותיות שפולשות שמאלה ונוגעות במילה שבאה אחרי בשורה, אלו מעידים על שתלטנות, על חוסר הבנה ביחס למרחב של האחר, על כוחנות, על כעס, תוקפנות. לחץ חזק ותנועה אימפולסיבית יכולים להעיד על יצריות חזקה, על דחפים בלתי נשלטים.

הסבר:

שימו לב לאות ק' שיורדת עד השורה שמתחת.

האות ת' הנמשכת קדימה באופן מוגזם.

התנועה הסוערת והעריכה המבולגנת על הנייר.

לראש הדף

הדפס